福祿壽喜財,象牙的作用

「福、祿、壽、喜、財、吉」六大吉語，造字本義知多少

「福、祿、壽、喜、財、吉」是中國人的六大吉語，寄託了人們對美好事物的嚮往和追求。尤其在春節期間，這六個字使用頻率最高，人見人愛。那麼它們的造字來歷你知道嗎？它們又有什麼不為人知的豐富內涵？福的本義是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）福，會意兼形聲字。從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，「福」是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）的形象，是用「手」、「酒」、「示」三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個「酉」字，是個盛酒的容器，實際上就是個「酒」字的初文。左下半部分是兩隻「手」（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個「示」字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。

七条袈裟のお話

七条袈裟は三衣の1つに数えられる法衣であり、主に僧侶が聴講・礼仏の際に着用する礼装の一種です。七条袈裟の別称鬱多羅僧（うったらそう）中衣（ちゅうえ）入衆衣など七条袈裟の始まりと成り立ち釈尊の時代には七条袈裟は体に纏う布のような形をしていましたが、中国、日本と仏教や袈裟が伝わっていくなかで形態を変えてきた歴史を持ち合わせていますもっとも顕著な分類としては「如法衣」と「荘厳衣」の2つが挙げられます如法衣は壊色の七条袈裟を指し、僧侶としての通常服という扱いをされますどちらかと言えば釈尊時代の袈裟に近く、煌びやかなものではありません一方、荘厳衣の七条袈裟は日本においては国政と仏教が重なりを持った鎌倉時代からすでに使用されてきた歴史があります

住透天厝，神明廳該擺哪裡？網勸「千萬別選這樓」：一不注意就全家變公媽

「頂樓派」認為「神明不能在人之下」，且考量到火災發生時的逃生路線能不受阻礙，「有點香的話，薰最上面就好，火災也燒最上面就好」、「頂樓 (不是加蓋)」、「頂樓啊，不會影響到生活空間」、「一般都是五樓靠近前陽台的房間」、「最頂的」、「放1樓然後不注意走火，就全家變公媽了」、「當然是頂樓，神明廳頭上不能住人啊」。...

五行缺金会怎么样命里缺金的人应该怎么办

五行缺金的人，性格方面存在着很多缺陷，他们性格怯懦，胆子很小。遇到困难和挫折的时候，完全没有勇气勇敢拼搏，而是忍不住想要退缩。他们没有强悍的能力与魄力，工作效率很低，而且抗压能力非常弱，一旦被上司批评了就会立刻丧失信心，还会想着逃避。缺金之人做事没有恒心和毅力，喜欢虎头蛇尾，对于未来人生也没有长远的规划。他们性格保守，思维不够活跃，不善于创新，总是固守老一套的方法。因此对于缺金之人来说，务必要认识到自身存在的缺点，然后不断改正，这样才能让自己变得越来越好。不管是生活中还是职场中，都要表现得更加积极勇敢，这样才能得到自己想要的一切。积极改变五行缺金的人，要善于利用风水学方面的知识，积极做出尝试和改变，这样才能让自己的综合运势变得更为旺盛。

玄學（魏晉哲學思想）

玄學，是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在意識形態領域內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於經學並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。

馬天麟博士喜谈甲骨藝術油畫《馬到成功》的内涵

中國有句成语叫"馬到成功" ，説的就是一个人立定志向要干一件事，奋发进取，一举取得圆满成功。這句話在民间流傳甚廣，常用作鼓勵朋友去实 ...

縉庭山風水2024詳細介紹!內含縉庭山風水絕密資料 (2024年更新)

benlau April 21, 2023 地產縉庭山會所面積約5萬平方呎，採用內外共融式園林設計，特色設施包括室內攀石練習場、親子種植場、迷你影院及備有「Mega 縉庭山風水 Egg萬用廚房」的宴會廳。交通方面，縉庭山與港鐵荃灣綫大窩口站僅約5分鐘步程，屋苑附近設巴士及小巴線直達荃灣市中心或荃灣西鐵站，鄰近的青山公路亦有多條巴士及小巴路線途經旺角、沙田、觀塘等地區，非常便捷。生活配套方面，不少民生商店集中在屋苑附近的悅來坊，住戶亦可到荃灣市中心享更多選擇。校網方面，縉庭山屬62校網（小學）及荃灣區（幼稚園及中學）。屋苑除了在17座對開設有狗公園，附近更有狗沙灘，隨時可與愛犬戲水。中原溫明峯指，珀麗灣入場放盤正位於17座，為一房單位，叫價530萬元。